第一章文化艺术

　　1989年，全县已形成以县文化馆、乡文化站为主体的文化活动网络。21世纪初期，社区舞蹈队、鼓乐队、小剧团；新农村腰鼓队、秧歌队；企业和学校文艺宣传队等群文队伍，发展较快。政府送戏下乡、送电影下乡，创办农家书屋，城区“一元钱影院”“一元钱剧场”等活动，惠及城乡。文艺创作进一步繁荣，形成一种浓郁的县域文化氛围。1999年10月，湖口县被江西省文化厅命名为“戏曲之乡”，2000年12月，被文化部授予“中国民间艺术（戏曲）之乡”称号。2009年4月，再度获文化部“中国民间文化艺术之乡”称号。

　　第一节群众文化

　　〖=A(〗一、群文体制〖=〗

　　〖=B(〗文化馆〖=〗县文化馆兼专业性、公益性、群众性文化工作为一体。指导全县各乡镇文化站和基层单位开展群众文化活动，举办各类文艺表演和各种艺术展览，组织各项节庆文艺活动，开设舞蹈、美术等专业培训，发现培养文艺专业人才。2011年12月，文化馆搬迁至文博中心大楼西侧，分设办公区和文化活动区，总面积920平方米。

　　〖=B(〗文化宫〖=〗又称工人俱乐部，设在县总工会，有歌舞厅、棋牌室、乒乓球和桌球室，专供职工开展文化娱乐活动。举办歌舞培训班和专业技术培训班，组织工人进行歌舞比赛和技能竞赛。

　　〖=B(〗文化站〖=〗各乡镇设文化站，集广播电视和电影放映于一体。全县共有文化站13个，负责组织、指导、管理乡镇群众文化活动。

　　文化室也称农村文化俱乐，各行政村设文化室共150个。村组社区秧歌队、腰鼓队、龙灯队128个，农村业余剧团、农民乐团122个，农村集镇文化中心16家。这些都是农民开展各项文化活动的组织设施。

　　〖=A(〗二、民间文艺〖=〗

　　〖=B(〗民歌〖=〗山歌、渔歌、劳动号子、游龙喝彩小调、渔鼓道情、童谣。

　　〖=B(〗民舞〖=〗舞龙舞狮、彩龙船、打蚌壳、踩高跷、打莲湘、摆云舞。

　　〖=B(〗民乐〖=〗闹台锣鼓、龙狮锣鼓、安席喇叭、出殡锣鼓（俗称打十锦）。

　　〖=B(〗民间手艺〖=〗篾扎、剪纸、雕塑、针绣（绣花鞋、绣鞋垫、绣肚兜、绣垫肩等）。

　　〖=A(〗三、文化活动〖=〗

　　〖=B(〗艺术节〖=〗1990年9月至1996年10月，先后举办三届“湖口县文化艺术节”，各乡镇和县直各单位均组队参加活动。2001年1月6日，在石钟山风景区大门前广场举办“湖口县‘世纪之光’合唱节”。1992～2005年10月，湖口组队参加九江市第一、二、三届“金秋艺术节”。在第二届艺术节上，获得“优秀演员奖”；第三届艺术节上，湖口代表队表演的小品《李逵应聘》和青阳腔小戏《一篮寿桃》获创作、导演、表演、组织和男女最佳演员共6项一等奖。2005年9月，湖口草龙参加江西省首届民间艺术节和南昌市绳金塔庙会展演，被评为一等奖。2006年元旦期间，湖口城乡举行“庆祝元旦”群众文化系列活动。2008年5月18日，“湖口县首届廉政文化节”在鄱阳湖大市场举行，广大群众踊跃参加，反应热烈。是年10～11月，“湖口县2008鄱湖神韵戏曲艺术节”分别在鄱阳湖大市场和县人民礼堂举行，各乡镇代表队悉数登台，展演湖口青阳腔、弹腔、采茶戏、文字调等剧目，彰显湖口青阳腔和其他古老戏曲的艺术魅力，展示湖口“戏曲之乡”的风采。

　　〖=B(〗演唱会〖=〗1993年11月24日，在县体委灯光球场举行“鄱湖儿女颂中华”爱国主义歌曲大型演唱会。参加演唱会的有工人、农民、学生、驻县部队官兵，县委、县人大、县政府、县政协领导和县直各单位干部职工共29个代表队，人数过万。2002年11月6日，在双钟圩堤西门渡口举办大型“迎接党的十六大文艺演出”。2004年9月29日“湖口县庆祝新中国成立55周年激情广场大合唱”在县城凤鸣园举行。2008年5月1日，“湖口县‘庆五一，迎奥运’文艺晚会”在人民礼堂举行。2009年9月27日，在湖口县二中举行庆祝新中国成立60周年“祖国在我心中”歌曲大合唱活动和书画、摄影作品展览及国庆文艺晚会。

　　〖=B(〗会演比赛〖=〗1990年5月，在江西省文化厅举办的“桑海杯”小品大赛中，杨咸胜的《生命之歌》和姚炳森的《卖鸡蛋》均获创作一等奖。1992年5月，在人民礼堂举办“湖口县首届十佳歌手选拔赛”，县内各界优秀歌手纷纷参赛。从1996年起，湖口连续9届组队参加江西省故事创作演讲赛，每届都获奖。其中，2003年8月，在湖口举行的“江西省‘东方红杯’暨第八届故事演讲赛”上，湖口是唯一的县级代表队参赛，获演讲二等奖、三等奖各2个，优秀奖、组织奖各1个。2003年9月，全县首届“东方红杯”革命歌曲、戏曲唱腔卡拉OK大赛在湖口电力宾馆举行。2006年春节期间，湖口舞龙队参加九江市首届国际龙狮精英赛。湖口草龙在开幕式上的表演和群龙闹浔城踩街巡游和展演，倍受关注。《中国文化报》《江西日报》《九江日报》和“新浪网”等媒体，均予专题报道和褒奖，并相继在县城举办“春节、元宵龙狮表演赛”。2008年5月25日，“湖口县‘迎奥运，创和谐’歌手大赛”在人民礼堂举行。2009年7月，由江西九江市、湖北黄石市和安徽芜湖市联办的“中国红歌会”湖口分赛场，在鄱阳湖大市场广场举行；月底，九江首届“杜鹃花奖”黄梅戏大赛在湖口礼堂举行。众多会演比赛，促进了湖口县文化艺术不断繁荣和发展。

　　〖=B(〗慰问演出〖=〗1999年3月7日，中国歌舞团受中宣部委派，带着党中央国务院对洪涝灾区人民的关怀，到达湖口抗洪第一线，在石钟山宾馆广场进行慰问演出，6万观众，上下联动，气氛活跃。2010年5月，中国歌剧舞剧院，深入金砂湾九江钢厂为一线工人专场演出。歌唱家杨洪基和张也都登合演唱。

　　〖=B(〗文化三项活动〖=〗送戏下乡、送电影下乡、辅导基层群众开展文化活动，是农村文化三项活动。政府买单、群众看戏（电影）是主要内容。2009年4月，湖口县城区推出周末“一元钱剧场”和“一元钱影院”项目，更加丰富城乡居民文化生活。

　　第二节图书

　　〖=A(〗一、图书销售〖=〗

　　县新华书店是图书发行主渠道，除每年寒暑假两季发行中、小学课本外，还销售各类图书3万种以上。1998年，县新华书店图书发行销售额突破1000万元。1998～2007年，湖口新华书店连续获省政府颁发的第七至十一届省级文明单位称号；1999年获江西省出版局授予的图书发行先进单位；是年获国家新闻出版署颁发的全国农村图书发行先进单位称号。

　　1990年，新华书店在三里大道下埠地段、鄱阳湖大市场旁，筹建新营业门市部、仓库、办公楼、职工宿舍、宾馆等设施，总面积达1万平方米，其中门市部760平方米，是原门市部面积的45倍。2004年7月，从老城区大中路36号整体搬迁至新址。

　　2000年，县新华书店实现微机网络化管理，门市部配发POS（电子收款机）营业，设施完备。1993年12月，新华书店改为垂直管理，人事、财经、业务隶属省新华书店；2005年，加入江西省新华书店集团连锁店。

　　1989～2011年湖口县新华书店图书销售一览

　　表31-1-1单位：万册、万元

　　年份发行量销售额年份发行量销售额

　　1989100112322001175110508

　　199011031273200219661180

　　199115721684200320661240

　　19921634203200421661300

　　19931877252200523121380

　　19941672232200624561470

　　199521063402007236814713

　　199622050520082201500

　　1997175164020092221680

　　199817511000120102201850

　　1999173104020112201900

　　20001445980

　　湖口私营书店，分布在各乡镇，形成县域图书销售网络。2002年，各乡镇供销社均有图书销售点，规模较大的乡镇，如流泗、马影、文桥等设有图书销售门市部，其他乡镇都有图书销售专柜。供销系统实行改制后，个体（私营）书店应运而生，2011年，全县有投资5万元以上的个体书店17家，从业人员200人，年销售图书90万册，销售额1000万元。

　　〖=A(〗二、藏书与阅览〖=〗

　　1989年11月，县图书馆搬进位于老城区登山路17号新建的文化馆大楼四、五两层。馆用面积600平方米，其中书库100平方米、阅览室260平方米、少儿阅览室30平方米、办公室90平方米。经过更新和添置，2009年，馆藏图书48万册。其中社会科学类书籍29万册、自然科学类书籍125万册、综合性图书4500册、古书籍1200册、外文书籍800册；订购期刊157种、报纸23份、报纸合订本累计1464册。保存比较完整的期刊有《求是》《新华月报》《新华文摘》《全国报刊索引（哲社版）》《全国报刊索引（科技版）》《人民文学》《国务院公报》等，收集地方文献资料246册。2011年12月，图书馆搬迁至文博中心大楼北侧，面积3600平方米，藏书10万册，阅览席位300个。

　　县图书馆坚持长年开放，节假日也从未间断，年均阅览量18万人次，图书借阅流量年均11万册（次）。围绕广大读者爱书求知的欲望，图书馆经常开展读者读书知识竞赛、演讲等活动。2002年11月，为庆祝中国共产党的十六大召开，举办图书服务进社区读书活动；2005年8月，图书馆举办纪念抗日战争胜利60周年图片展，以丰富翔实的历史资料和图片，宣传抗日战争，激发国民的爱国热情。

　　各乡镇文化站均有图书阅览室，全县乡级图书阅览室12个，藏书32万册。县直单位图书室藏书达万册的有23个，其中县委宣传部、县委党校、县总工会、湖口中学、湖口二中、胜利小学、同方江新造船厂、江西船用阀门厂等单位的图书室，都具有相当规模、能经常开展图书阅览活动。

　　在新农村建设中，全县创建“农家书屋”，方便农民学习农业知识，掌握种养技术，熟悉产品流通。2009年，举办“和谐湖口、美丽家园”捐书活动，各界人士一次捐书3万册。2011年，全县共有农家书屋99家，藏书量达20万册。形成县级图书馆、乡级阅览室、村级农家书屋的三级图书馆藏和阅览的格局。

　　第三节戏剧

　　〖=A(〗一、剧种剧目〖=〗

　　〖=B(〗高腔戏〖=〗（湖口青阳腔现存抄本剧目）

　　〖=C(〗全本戏：〖=〗《东狱接猖》《庆贺新年》《对灵思亲》《草堂上寿》《刘氏回煞》《曹府元宵》《目连打坐》《结桃园（桃园记）》《献连环（连环记）》《青梅会（射鹿记）》《收四郡（收泗郡）》《古城会（古城记）》《三请贤（草庐记）》《夺秋魁》《金牌诏》《阴阳界》《双麒麟（五桂记）》《台卿记（寻亲记）》《蝴蝶梦》《全十义（十义记）》《金印记（黄金印）》《双拜相（绿袍记）》《忠义殿（宝剑记）》《赠玉杯（双杯记）》《琵琶记》《白鹦哥（鹦鹉记）》《红梅阁（红梅记）》《彩楼记》《红袍记（白兔记）》《香逑记》《瓦盆记》《三跳涧（投唐记）》《三元坊（三元记）》《三积德（三桂记）》《鹿台宴（龙凤剑）》《百忍图（百忍记）》《八百秋》

　　〖=C(〗折子戏：〖=〗《程婴救孤（八义记）》《逼嫁雕窗（荆钗记）》《金盆捞月（题红记）》《东方朔偷桃（偷桃记）》《采桑》《试妻（桑园记）》、《百花赠剑（百花记）》《蓝关》《文公走雪》《渡叔（升仙记）》《搜盆》《捧盆（妆盒记）》《结掌》《改嫁》《吊打崔氏》《马前复水（负薪记）》《访普（风云记）》《偷词成婚》《夜等》《追舟》《秋江别（玉簪记）》《茂叔观莲（四友记）》《扯伞》《姊妹拜月（幽闺记）》《海瑞打朝（大红袍）》《八仙庆寿（八百秋）》《下棋》《回宫》《带子》《上殿（双福寿）》《王道士捉妖（长生记）》《鹊桥下旨》《槐荫会》《槐荫别（织锦记）》《小钓（吐绒记）》《班超劝农（投笔记）》

　　〖=C(〗小戏：〖=〗《张三借靴》《五福堂》《太白游园》《王小六磨豆腐》《劝亲酒》《求寿》《打懒》《龙女献宝》《看花灯》《贺屋》《大赐福》《观音送子》《小赐福》《赵明公贺店》《紫金自夸》《贵妃醉酒》《漆匠嫁女》《看春秋》《十八扯》《真悟降妖》《念荣起程》《三怕老婆》《元龙扫殿》

　　〖=C(〗新编戏：〖=〗《一篮寿桃》《湖畔恋歌》《都是麻将惹的祸》

　　〖=B(〗弹腔戏〖=〗（汉调）《九龙谷》《寿阳山》《庆皇宫》《潘河桥》《抛彩球》《出龙阁》《回龙阁》《别家》《青河桥》《摩天岺》《玉堂春》《空城计》《女斩》《黄草山》《盗御马》《渭水河》《五台山》《沙桥别》《太香山》《龙凤骑》《双回国》《五雷阵》《取帅印》《打龙袍》《下河东》《连台山》《陈杏元》《栓黑》《蟠桃会》《斩黄袍》《白蛇传》《取荆州》《取荥阳》《两郎山》《龙凤配》《祭风台》《下南塘》《捉放曹》《八义图》《劈三关》《望春楼》《金水桥》《斩三妖》《九炎山》《斩雄信》《白门楼》《天水关》《白浪关》《太保图》《红霓关》《荆襄府》《湘江会》《穆桂英下山》《皂袍托孤》《广华山》《换子观画》《神州打擂》《红旗山》《水涌四州》《雏凤凌空》《凤仪亭》《二郎审子》《拜斗斩延》《火轧》《太白观表》《斩波围城》《安乐山》《辕门射戟》《卖画杀舟》《探寒窑》《下书路会》《伐楚鞭尸》《双卖武》《观星二取》《李密降唐》《打花鼓》《火烧眼山》《銮驾斩冤》《巧姻缘》《宋江杀媳》《斩广反朝》《十八扯》《夜打墩州》《青风亭赶子》《卖烧饼》《打渔杀家》《周瑜归天》《浪子踢球》《坐宫》《和尚跑楼》《轧稿》《围滩》《鸿门宴》《相滚对花枪》《西川图》《借箭打盖》

　　〖=B(〗采茶戏〖=〗《上天台》《下天台》《珍珠塔》《排环记》《白扇记》《金钟记》《乌金记》《清官册》《香珠记》《荞麦记》《青龙山》《铁龙山》《破镜记》《恩哥记》

　　〖=B(〗文曲戏〖=〗《薛平贵回窑·三击掌》《薛平贵回窑·逼女改嫁》

　　〖=B(〗木偶戏〖=〗《花亭会》《陈氏下书》

　　〖=B(〗饶河戏〖=〗《破洪州·大堂别》

　　〖=B(〗黄梅戏〖=〗

　　〖=C(〗古装戏：〖=〗《天仙配》《女驸马》《荞麦记》《渔网会母》《八姐游春》《三关排宴》《十五贯》《哑女告状》《泪洒相思地》《卖花记》《送香茶》《蔡鸣凤辞店》《拷打红梅》《杨门女将》《夫妻观灯》《白蛇传》《寻儿记》《秦香莲》

　　〖=C(〗现代戏：〖=〗《七仙女游江西》《鞋山湖上》《装灯》《爱粮嫂》《风浪中成长》《手表问题》《春姑拜寿》《鞋山神女》《楚三怪娶亲》《双开锁》《鲁大娘进城》

　　〖=A(〗二、剧团〖=〗

　　〖=B(〗专业剧团〖=〗县黄梅戏剧团是湖口唯一专业文艺表演团体。1949年，黄梅戏由安徽安庆传入湖口，初称“怀宁腔”，剧情大多为民间故事，贴近百姓，戏词通俗，唱腔优美，颇受群众喜爱。

　　1989年7月，剧团组队参加在安徽省安庆市举行的“全国首届黄梅戏青年演员电视大奖赛”，湖口代表队沈击飞获表演二等奖和优秀演员奖。次年，剧团与江苏省的扬州、南通、盐城演出公司签约合作，分赴泰兴、泰县、如东、东台、海安、如皋、海滨等县市巡回演出，历时4个月。1995年10月，与彭泽县黄梅戏剧团合作，排演出大型现代戏《孔繁森》，并在九江市各县演出，反响很大。同年11月，又与彭泽黄梅剧团联合组团赴江苏各县市演出。1994、1995年度，县剧团连续获九江市人民政府颁发的全市文化事业先进单位。

　　1995年，经县政府第二十次常务会议研究决定，剧团招收22名年轻学员，送安徽省黄梅戏剧学校进行专业学习培训，毕业后逐步成为剧团的骨干力量，为县剧团的发展奠定良好的基础。

　　县剧团经常赴浙江、湖南、福建、安徽、广东及江西省100多个县市巡演，利用节假日和农闲时间，坚持送戏下乡。1996年，荣获省文化厅“百团下农村，百戏送农民”春节演出活动先进单位。县剧团积极参与农村文化三项活动（免费送戏、送电影、开展文体活动），每年送戏下乡达150场。

　　县黄梅戏剧团坚持学习、排练演出古老的青阳腔剧目。2004年10月，湖口黄梅戏剧团代表九江市参加江西省第十三届群星奖选拔赛，参赛的青阳腔剧目《一篮寿桃》获一等奖。同年，《鄱阳湖绝响》节目获中国广播电视学会第二届电视戏曲“兰花奖”戏曲专题三等奖。湖口黄梅戏剧团于2007年增挂湖口县青阳腔剧团的牌子，既演黄梅戏，又演青阳腔戏，为保护、传承非物质文化遗产做出贡献。

　　2009年4月，湖口县剧团首开周末“一元剧场”（花一元钱看一场戏，“一元影院”同）。精心编排30多本传统黄梅戏、青阳腔折子戏以及歌舞文艺节目，让城区百姓只花一元钱便可观赏一台精彩大戏。

　　〖=B(〗业余剧团〖=〗业余剧团，俗称“戏班。”全县各剧种都有自己的戏班子，但由于都是业余演员，戏班组织较为松散，加上演员客串，所以戏班稳定性差。旧时戏剧班社，多以名角老艺人为核心形成，逐步改为以地域基本演员组合。据1996年统计，全县有农民业余剧团101个。1998年，农村业余剧团调查登记，流泗、大垅、张青、凰村、马影、文桥、付垅、武山、舜德、流芳等乡镇，都有青阳腔戏班，甚至一乡多个戏班。

　　在湖口县第三届文化艺术节期间，共演出7个传统剧种的188个折子戏，参加演出人员1400人。《人民日报》《中国文化报》《农民日报》以及中央、省、市电台、电视台对湖口特色文化现象进行报道，上级文化部门也给予充分肯定。2008年10月，“鄱湖神韵”戏曲艺术节，全县12个乡镇15个业余剧团在县城鄱阳湖大市场和县人民礼堂进行展演，共演出7种戏的18本优秀剧目，充分展示“戏曲之乡”的魅力。参加展演的15个业余剧团代表队：

　　〖=C(〗青阳腔戏班：〖=〗付垅戏班、文桥戏班、大垅戏班、凰村戏班。

　　〖=C(〗弹腔戏班：〖=〗马影戏班、张青戏班。

　　〖=C(〗文曲戏戏班：〖=〗流芳戏班、城山戏班。

　　〖=C(〗采茶戏戏班：〖=〗流泗戏班、文桥戏班。

　　〖=C(〗饶河戏戏班：〖=〗舜德戏班。

　　〖=C(〗木偶戏戏班：〖=〗大垅戏班。

　　〖=C(〗黄梅戏戏班：〖=〗双钟戏班、武山戏班、流泗戏班。

　　〖=A(〗三、演出场地〖=〗

　　〖=B(〗剧院〖=〗县人民礼堂兼具剧院功能，占地面积4800平方米，分舞台区、观众区和前楼办公区。舞台区由表演舞台、化妆室、仓库组成，观众区设正厅和楼座两部分，可容纳观众800余人。1990年，县政府拨款修缮，2002年10月，又投资30万元，更新配套设施，添置立式空调8台。县人民礼堂由礼堂管理所经营管理。

　　2010年，县政府行政办公大楼东侧新建艺术中心，内含剧院礼堂，可容纳观众800人。

　　各乡镇礼堂、大型厂矿礼堂、湖口中学和湖口二中的文体中心，除用于会议外，也可供文艺表演。

　　〖=B(〗戏楼〖=〗石钟山报慈禅林前庭古戏楼可供演出，2007年作湖口草龙陈列室；忠烈祠前庑戏楼，2002年供编钟古乐演奏队表演用。

　　武山镇沈伦村古戏楼，保存尚好。

　　城山镇团墩村四王庙戏楼，面积300平方米，建于2006年。

　　付垅乡曹世村戏楼、饶继贤村戏楼、付西湾戏楼、一甲村饶林山戏楼、夏畈梅壇村戏楼、凰山崔红村戏楼，凰村乡西山郭家戏楼、文桥乡二甲吴家戏楼、流泗镇庄前潘灯楼戏台等，均能供戏剧演出。

　　第四节文艺创作

　　〖=A(〗一、戏剧研究与创作〖=〗

　　县戏剧创作研究室，坚持长期对县域各种戏剧、曲艺、音乐等进行研究。经过调查、搜集、整理、编印、归类，建立起具有一定规模的资料档案，存有剧种、剧目、曲牌、脸谱、剧照、曲艺以至历来农民剧团、石钟山戏剧木雕等资料300册（卷）、光碟80盘、照片1000余幅。戏研室主任刘春江，不断发掘并潜心研究湖口青阳腔，发表《江西青阳腔目连戏的宗教仪式活动》《高腔古谱与道教符录的关系探析》《弋阳诸腔中的青阳腔》《高腔古谱》《青阳高腔古谱符号与符录》等学术论文，编写《湖口青阳腔》等三部专著。并收集大量的青阳腔手抄本、音乐、宗教仪式等资料，还多次组织老艺人演出，为湖口青阳腔成功申报非物质文化遗产做出贡献。2008年7月，戏研室申报《青阳腔》，获文化部文化艺术科学研究立项。

　　县戏剧研究室一边研创，一边实践，经常深入基层业余剧团进行辅导，开展社区文化。创作的戏曲有：大型黄梅戏《叶二娘》；青阳腔现代剧《一篮寿桃》《都是麻将惹的祸》《湖畔恋歌》等10余本。还为移植剧本《园月桥》用青阳腔谱曲而成功公演。

　　〖=A(〗二、诗词创作〖=〗

　　1987年10月，湖口石钟山诗词学社成立，为县文学艺术界联合会团体会员。至2004年10月，诗社共举行三次会员代表大会，选举产生三届组织机构。同时，石钟山诗词学社更名为石钟山诗词学会。在第三次会员代表大会上，提出创建湖口县“中华诗词之乡”目标，成立石钟山诗词研究会。2005年，县委印发创建湖口县“中华诗词之乡”实施方案，2006年2月，县第十三届人大会第四次会议通过决议，将创建湖口“中华诗词之乡”纳入《湖口县国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》。全县发展乡镇诗词分会6个、村级（社区）诗社7个、校园诗社10个。石钟山诗词学会会员294人，基层诗词组织会员762人。其中，有中华诗词学会会员38人，省市诗词学会会员99人。

　　全县各诗社创办诗词刊物20余种，至2011年，《石钟山诗词》共刊出21期，发表各类诗词、诗评诗话、诗词研究文章计11760篇。2006年，为纪念陶渊明任彭泽县令1600周年，石钟山诗词学会举办纪念陶渊明“田园杯”社会主义新农村全国诗词大赛，共收到全国包括台湾在内的32个省市区8029件作品，评审出入围作品和获奖作品结集《田园风》由中国文联出版社出版。

　　诗社会员积极参加各类全国性诗词征文或大赛，有20余人次获全国性诗词大赛等级奖、优秀奖，其中获一等奖有4人次。2005年9月，黄英华填词《水调歌头·返乡游子吟》获江西省诗词学会举办的“咏赞江西崛起”全省诗词大赛唯一一等奖；2006年9月，《卜算子·千年曙光首照温岭》获中华诗词学会、浙江省诗词学会和温岭市共同举办的“曙光杯”全国诗词大赛三等奖；2007年9月，《五律·咏白鹅》获辽宁省第四届“中国·彰武白鹅节”全国诗词大赛一等奖；石君贵创作的新体诗多次获奖，并于2007年和2009年分别正式出版新诗集《以诗的名义》《黑，或者白》。

　　全县各诗社会员在《中华诗词》《江西诗词》、广州《诗报》、湖南《岳麓诗词》、山东《江北诗词》、九江《匡庐诗词》等刊物发表作品数百首。有65名会员结集出版个人诗词作品或诗文作品。全县基层诗社刊物累计发表各类作品近2万件。

　　湖口县诗词组织刊物名录一览

　　表31-1-2单位：期

　　诗词组织名称刊物名称创刊时间主编副主编已刊

　　期数共刊

　　作品

　　石钟山诗词学会《石钟山诗词》19871030

　　第一届袁作董握璋解放

　　第二届袁作董握璋吴俊

　　第三届欧阳继询高朝先周泽安

　　2011600

　　流泗镇分会《流泗桥放歌》200548

　　第一届喻种蔬

　　第二届廖雄文彭琦4680

　　马影镇分会《马影吟风》2005516郑筱宝王作庆81200

　　付垅乡分会《垄吟》200562刘文斌6620

　　凰村乡分会《凤凰翎》200564刘峰91300

　　文桥乡分会

　　《兰亭揽秀》

　　200578

　　第一届谢明尧夏柏山

　　第二届刘涤凡夏柏山3890

　　双钟镇分会《钟声》20051028刘冰川陈登祖饶志1600

　　双钟镇三里社区诗社《争鸣》2005726刘明周步文2180

　　马影镇道观桥诗社《道观桥》2006321刘艺涛王伯甫5280

　　文桥乡兰亭诗社《兰亭揽秀》200578(同文桥乡分会)(同文桥乡分会)4

　　县农行金穗诗社《金穗》20071119李火保石细庆4820

　　流泗镇流泗社区诗社《泗桥俚歌》20091118殷美生彭祖越1480

　　流泗镇棠山诗社《棠萼》2010418周生政周玉1600

　　流泗镇长垅廖文通诗社简报《文通诗词》2005416廖雄文廖崇信廖述唐40、一辑2600

　　湖口二中石钟笋文学社校报《石钟笋》200210余春明20、五2800

　　湖口中学诗词学社校报《石钟韵》200637柳胤璞陈荣富18、一1200

　　凰村中学凤凰文学社墙报《凤凰》2005919吴志10310

　　流泗中学泗水诗社墙报《泗水》20051028徐成泽12350

　　续表31-1-2

　　诗词组织名称刊物名称创刊时间主编副主编已刊

　　期数共刊

　　作品

　　付垅中学垄中吟诗社墙报《垄中吟》200648刘文斌11、二410

　　马影中学春蕾诗社墙报《春蕾》200649徐爱金13、二580

　　凰村中心小学

　　百灵鸟文学社墙报《百灵鸟》2005920周泽光14、二320

　　流泗中心小学小荷诗社墙报《小荷》20051120周水荣10、一180

　　凰村乡双桥村

　　小学育苗诗社墙报《春苗》2006518蔡初芳吴泽平8、二220

　　马影镇观桥村小学诗社(与道观桥村

　　诗社合一)

　　合计28220

　　〖=A(〗三、文学创作〖=〗

　　1989～1993年，县文联属下文学工作者协会分别组织文学作品讨论会、座谈会、文学笔会，深入一线采风，举行作家年会，文学创作气氛活跃。1999年，举办全县文学创作培训班，提升业余作者的文学创作水平。2002～2006年，文联多次举办“文学沙龙”“故事沙龙”等活动，进行创作交流。2009年，县文联邀请外地文艺界名人、县籍人士共同参加国庆60周年文艺创作座谈会，著名作家王一民、李志川讲授创作经验，并举办征文竞赛活动。全县一大批文学作品先后面世，还有部分获奖。解放（合作）创作的电视剧本《铁血共和》发表后，由中央电视台和江西电影制作厂合拍成电视剧；李志川（与人合作）的影视剧本《悲烈排帮》获“玉茗新作奖”，被长春和江西电影制作厂合拍成电影。曹滨（铁马）、王诣等创作的散文，陈然、刘峰等创作的小说，姚杰、陈卫平等创作的故事，潘浔、李志川等创作的报告文学，分别获得全国性及省级多种奖项。

　　〖=A(〗四、其他艺术创作〖=〗

　　书法、美术、摄影、音乐舞蹈、曲艺、篆刻等艺术门类，各自都成立专门协会组织，会员活动经常，作品不断涌现。1989年，举办“庆祝新中国成立四十周年书画展”，参展作品150余幅。1991年，举办“庆祝建党七十周年美术、摄影、书法、篆刻展览”，作品120余幅。1993年，举办“纪念毛泽东同志诞辰一百周年、湖口第七届书画作品展”作品150余幅。1997年，举办“庆祝香港回归祖国美术、书法作品展览”，作品120余幅。1999年，举办“庆祝新中国成立五十周年辉煌成果摄影图片展览”，展板50多块；同年又举办“庆祝澳门回归，江西湖口、安徽青阳书画作品展览”，作品100余幅。2004年，举办“庆祝第20个教师节首届教师书画展”，作品80幅。2007年，举办“《学习贯彻十七大、构建和谐新湖口》书画、摄影作品展览”，作品150余幅。2009年，举办“庆祝新中国成立六十周年美术、摄影、书法作品展览”，作品120余幅。中国书法协会会员、县书协名誉主席汪开炎在“全球华人书法艺术大展暨当代名人书法作品邀请展”中获一等奖；李福源、王海峰、周江湖分别在全省档案系统、办公厅、司法系统书法比赛中获奖；刘春江、朱晓云、姚炳森等人共同创作的舞蹈《储蓄罐》，获文化部“全国少儿歌舞会演”音乐创作奖和舞蹈编导三等奖；曹展云的油画、杨华的水彩画、刘梦苏的钢笔画、邱文艺的国画、刘峰和刘兴鹿的摄影、邱荣德的剪纸等作品，影响较大；赵敦珩的篆刻结集出版。

　　第五节作品选录

　　〖=A(〗一、原文登录〖=〗

　　〖=B(〗散文类〖=〗

　　流泗桥

　　王诣

　　我是在一个童年的秋天，跟着母亲一起到流泗桥的。

　　流泗桥不是一座桥，是一个集市，现在改为流泗镇了。从我们家到流泗桥要走很远的路，途中要经过几座桥。那时候是生产队，村里种着很多的棉花。卖棉花的时候，村里的青壮年劳力，便每个人担了一担棉花，沿着沙子路，步行到流泗桥。可能是母亲想让我开开眼界，也或者是我当时的哭求，也可能是我一个人在家里没人看管，总之，那次，母亲竟然带着我去了流泗桥，当然，我也是走路。七八岁的我跟在母亲他们的队伍中，走到了流泗桥，竟然也没有一点点痛苦的记忆，想必是那次的确是很欢欣的。然后，黄黄的砂石路，途中的几座水泥桥，流泗桥那座高大的收棉花的厂房，构成了我最初的关于流泗桥的记忆。

　　再到流泗桥的时候，已经90年代初期，我被分配到流泗中学任教。流泗当时很红火，是我们县最好的乡镇了，年财政收入过亿。在流泗有全省都很出名的曲轴厂，工人的工资比我们做教师的高多了，下班的工人神气地走在小镇的石板路上，钉铁跟的皮鞋清脆地响着。他们把流泗的居民生活带动得红红火火。

　　我们学校在小镇的南方，与小镇隔着一条省级公路。公路北边就是菜市场，很大的风从北面的黄茅潭吹来，菜市场夏天很凉，冬天却很冷。黄茅潭是那条小河的尽头，是我们当地有名的出鱼的地方，菜市场一年到头都有鱼卖，白花花带金边的鲜鱼常年堆在地上，还相当便宜。流泗桥有很多的桥，虽然都不大，也不很别致，但是沿着桥把小镇东西连在一起，很多的机关、工商、税务、医院、银行，排列在路的两边。人们踏着石板路上下班，从他们身上，无论如何也看不到现代都市的那种快速紧张的节奏。

　　在河边，我们度过了很多愉快的时光。夏天，小河是学校师生和小镇人的乐园。小镇上那时还没有通自来水，学校里又是蒸饭，学生们每餐都要到小河里淘米，然后装上小河的水，蒸出的饭特别的香。河水一年四季缓缓地流淌，镇里的人沿着河流洗衣，小河以不同的方式滋润着小镇的居民。

　　随着小河边建房的人家的增多，小河不再那样的清澈了，自从河半腰有了一座砖瓦厂之后，秋冬时节，小河时常断流，完全失去了往日的风采。偶尔发大水，昏黄的水流卷着一层层白色的垃圾，冲向黄茅潭，小河彻底失去了往日的风采。

　　平日里小镇不很热闹，甚至可以算得上有些冷清，石板路旁边的房子都有些年月，偶尔也有些装修得非常豪华的店铺，这种豪华的店面大多聚集在东街。东街和西街是以一座桥为界的，西街多是一些小饭店，一天到晚的馒头堆在盆里，黑黝黝的八仙桌坐满了到镇里办事的乡亲，西街的东西要比东街便宜。其实小镇一点都不落伍，现代城市中所有的一切，早已成为小镇的居民日常生活的一部分，但这里的居民看起来更像小镇的人，不像城里人，也不像乡下人。

　　小镇的冬季特别有味道，我很喜欢在寒冷的时候，穿着暖暖和和地在小镇的石板路上散步。快过年的时候，小镇最热闹了。路边，桥面上，都摆满了地摊，张红挂绿地装点小镇。偶尔在某个屋角，还有摆放着桌子的写春秋，更是招引了一大群人围观，眼看着饭蘸金黄的毛笔在红纸上龙飞凤舞，人群中不时地发出喝彩声，其实，这些写对联的无非是图个热闹，收点成本而已。地摊中最多的要算卖烟花的，烟花花花绿绿堆得高高的，很是招惹小孩和年轻人的眼光。如今的人也相当大方，辛苦了一年，开开心心地花点钱，增点热闹，图个吉利，于是那些卖焰火的生意特别好，小镇的旺季好像是他们引来的，年前的旺季好像又以他们最后收场而结束。石板路上更是挤满了乡亲，背着包的，推着自行车的，偶尔也有摩托车隆隆地响过。黄茅潭对面的，开着船过来，人们的脸上充满喜气。

　　这个时节，我总要在人群中来回在走，感受着温暖祥和的气氛。有很多人，还穿着厂服，清一色的混杂在各种色彩之中，带给小镇浓厚的外界的气息。他们身边跟着穿校服的孩子，从他们的脸上很容易看到亲情，或者是一种纵容，他们微笑着，大把地花钱，仿佛要在短短的几天里，弥补不在身边的缺失的新情，孩子的脸上更是无比幸福。

　　鄱湖鞋山

　　李宏川

　　从鄱阳湖入长江之口逆水而上，过石钟山，过鄱阳湖大桥，湖面逐渐宽阔。虽是深秋枯水期，但湖中央依旧丰盈，阳光下碧波荡漾，粼光闪烁，如遍洒的金粉在飘扬。几只宽翅长腿的鹭鸶轻舞湖面，远处脆耳的渔家小调飘飘缈缈，湖面因此丰富多彩起来。一望无际间，隐约可见一孤峰拔水而起，似帆船、似柱石、似盆景，水波映衬下又若仙子舞袖，飘飘下凡，令人充满想象，恨不能马上得以亲近。

　　船却依旧不紧不慢地跌宕。是租借的渔舟，船家年约六旬，清瘦、黝黑，头发稀疏，眼睛却矍铄，他双手扳桨，沉稳有序，如弹奏一支旋律单一的曲子。见我翘首眺望，船家说，朋友不用着急，且坐下歇息，这望眼路还远着呢。我不由笑了，是呀，假日出游，本就是想寻得一份闲适，又何必为一时之欲而心急如焚。该来的终归要来，那远方虽说是我的目标，但这浩如烟海的鄱阳湖，哪里不是风景呢？只为焦急地等待着那远方的目标，而错过了这一路风景，岂不是失去了许多游闲的乐趣。

　　安下心来，端坐舱内，捧上船家泡的茶。杯是泛着幽暗光泽的陶瓷杯，茶是大叶的夏季陈茶，水是这湖中清水。秋阳朗照却不肆虐，微凉湖风已经略显肃杀，空气中弥漫着一丝孤寂的怀想，如这茶的味道，清爽自然，不温不燥。透过掀起的乌毡，近岸的景致尽收眼底，低矮的群山连绵起伏，山上郁郁葱葱的常青树丛生缜密，山脚的岩石承载微波洗涤，毕剥尽露，似一条淡黄的曲线延展。船家告诉我，这沿湖的山已经被规划为鄱阳湖国家级森林公园，只是目前还没有开发。

　　船继续沿湖畔浅水区行驶，微波拍打着船舷阵阵有声，空中成群的大雁成人字形匆匆掠过。稍远的深水区，不时有载满或砂、木，或煤、钢材等物资的长长货船，吃水极深地行驶，仿佛听得见拖轮那粗重的喘息声。偶有撑船撒网的渔家，夫妻一对，汉子扎马步立船首，妇人摆双桨趟住船，俩人配合默契，粗犷中透着细腻，忽地那汉子手中堆摞的网片铺展出去，阳光下似一只旋转的螺，变幻着光和影。我不由看得呆了。

　　不知不觉，前方那影子大了、清了。船家叫道，鞋山到了！被湖水环拥着的鞋山，就似突然拉近的长镜头，真实地突兀在我的眼前。它高出湖面约70米，周长百余米，一峰耸峙，峻峭秀丽，在碧波荡漾中，风情绰约，仪态万方。山顶的鞋山塔像利剑直插，又如旗杆矗立，若隐若现的山间寺院周围，有如淡霭、似浮云的青烟袅袅，梵乐声声从中流泄而出。我所面临的是山之以北，乍看颇似古之女子绣花小鞋，这鞋山之名倒也名副其实。放眼四周，湖水浪涌，烟波帆影，西面远眺庐山群峰叠翠，五老峰历历在目，不由想起明代陈云德的诗句：“谁削青芙蓉，独插彭湖里。平分五老去，远挹九江水。日月共吞吐，烟霞互流徙。大力障狂澜，与天相终始。”正陶醉间，船家说，目前枯水期，船拢不了鞋山码头，不过有一条专为游客修的石板小路，步行一公里就可以上山。我摆手说，不妨先载我绕山一周，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，老人家，我可不想不识鞋山真面目呀。船家哈哈大笑，朋友倒是会赏景之人。

　　船顺时针隔着一片沼泽缓缓绕行。沼泽中摇曳着茂盛的水草，随水波起伏，许多白鹳、白鹤、鹈鹕在沼泽中游走，不期然有水鸟惊起却回头，飘缈孤鸿影。沿途只见裸露的石壁上丛生顽强的灌木，一株株基部弯曲，但渐渐挺拔，点缀得整座山淡雅明快。随着方位的改变，山形也在改变，鬼斧神工的造就，使远近高低，形态各异，有时如覆扣的瓜皮帽，有时如一叶静止的扁舟，有时又令我想起儿时母亲手缝的棉鞋，有时，整座山似乎只是一种概念，在脑海中并无成形，却又似有形。南面的山势最为陡峻，绝壁之中歇息着许多苍鹭，不时有鸟旋起，又有鸟俯翔着没入崖壁灌丛，那往复如流动的水线，“呜呱”之声不绝于耳。船家说，这些苍鹭当地渔民叫它们“乞食鸟”，据说光绪24年鄱阳湖沿线大旱，这鞋山湖曾发生过苍鹭袭人的事件。不过，现在苍鹭可是国家保护动物，是鞋山一景呢。

　　环山一周，船家将船在上山便道边泊住，推下一块跳板，说，朋友沿着这石板路走过去，便可上山。我小心地下了船，说，这往返一趟怕得两个多小时吧？船家好脾气，说，你难得来一趟，只管细细看吧，我等着。眼前的便道只是一块块预制板铺放在叠起的砖块上，下面的河床还有浅浅的水漾动，便道如一线长长的辙印，蜿蜿蜒蜒，越远越淡。我边走，眼睛却禁不住观望眼前的鞋山，那山门前的码头、山崖的旌旗、炮台清晰在目。有一条登山小道在草丛中小家碧玉似的半掩半藏，曲径通幽。鞋山雄镇彭蠡，地处险要，为历代兵家必争之地。三国时周瑜就在此操练水军；元末，陈友谅曾在鞋山修城筑垒，与朱元璋展开大战；太平军曾以鞋山为基地，把曾国藩打得跳水企图自杀，抗日战争时，日军也一度占据鞋山险要，妄图扼住我抗日军民出湖入江之咽喉……一时，我仿佛看到了军旗猎猎，听到了战鼓声声。

　　物换星移，岁月沧桑。鄱湖鞋山，千年屹立。它是否孤独？抑或等待着什么？山无语，我亦无语，收回目光，只匆然前往。

　　家乡翠竹

　　余春明

　　喜欢竹子，缘于郑板桥画的竹，更喜欢他“咬定青山了敢松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的诗句。每当想起家乡的竹子时，我眼前都会浮现起篁竹高风亮节的美好形象，竹子永远是我梦绕魂牵的乡土情结。

　　我的家乡盛产竹子，有粗犷的毛竹。这种竹子腰围大，个子高，有乔木的巍梧，直插云霄。以前，从修水武宁扎竹排顺鄱阳湖而下的竹子，来到本地市场，称之为“河竹”，经过河水的浸泡，篾匠用来做晒篮、簸箕，不生虫，经久耐用。其实，我们本地就有这种竹子，后来，也就很少有人买“河竹”了。除了毛竹，身材中等的，我们称之为“寄竹”。它比毛竹的身材要小得多，最大的也不过一握之粗，但产量大，每个村子里都有。它成材快，茂密如青草，青翠欲滴，估计郑板桥等文人雅士喜欢的就是这种竹子。我们村里有两个这样的竹园，远远地望去，一片翠缘，就如一片绿色的海洋。那时候，大集体，对集体财产非常重视，每个竹园派一个老太婆守护，各做了一间小屋，时刻不离人。因此，偷盗竹子的现象很少。特别是春夏之交，竹笋出生的季节，总会有大人小孩想拔几根尝鲜，由于有了守护，也只能望洋兴叹，干吞唾沫了。

　　除了毛竹和寄竹，我们这里还有水竹、孝竹之类。它们比寄竹还小，一般不成林，每个山坡都会有一些。由于水竹个头比寄竹还小，大的也不过大拇指粗，小的就只有小拇指大了，然而它的韧性却是竹类最佳的。农家要请篾匠做个篮和筲箕之类，锁边的竹子必定是水竹。至于孝竹，用处不大，一般人家老人过世了，就会砍伐来做“孝竹棍”。孝竹棍是孝子在父母出殡时手里必拿之物。竹棍大概两尽左右，顶端缠上棉絮，出殡时，孝子端正地捧在手上，直到墓地，再插在坟头上，代表孝子的一片心意。于是人们只要根据坟头上有几根孝竹棍来推断这个墓主有几个儿子。

　　竹子因它们的茂密和常青让人倍加喜爱。当年，我在村里任民办教师，村小教室后面就是一大片竹园。青翠欲滴的竹子繁衍而生，形成很大的一片。晚上，只要是风吹雨打，耳边就是一片潇潇，好不悦耳，极易引起人们的雅兴。听着萧萧竹声，我都会精神倍增，或泡一杯清茶，或写几句歪诗，陶醉于这无涯的清幽之中。最难忘的是六月炎天，经受了红尘中冷热炎凉，心中无比郁闷时，如果搬把椅子，躲进幽静的竹林中，翻开唐诗宋词，挑几首乡土之作，无拘无束，朗声吟诵，倍觉心胸豁达，心无尘滓，仿佛自己就是王维，就是孟浩然。疲惫了，斜靠在椅背上，半眯着眼，任凉风习习，翠鸟啾啾，随意而眠。虽然，有时也畏怕竹叶青之类的蛇类，但从未经历过，久而久之，也就无所谓了。

　　我在村小整整待了六年，同竹子的亲密接触也有六年。那时候，上完课，批改完作业，就会钻进竹林，寻找心灵的宁静之地。我不光欣赏竹子的亮节高风，四季常青，更佩服竹笋的无坚不摧，坚韧不拔。竹子的根部俗称竹马鞭，有竹子一样的形象，但节更密，质地更韧，不是随便就可折断的。每年春季竹马鞭的顶部又会繁衍开来，四散扩展，每一节竹鞭上都会又长出一根笋子。即使遇上了坚硬的石块，也压不垮，它还会从石声的边缘伸出，茁壮的竹笋拔地而生。我最佩服的就是这种精神，这种不屈不挠的上进精神。于是哪怕是碰上了再大的困难，我都会战胜它，可以说，是竹笋精神鼓舞了我，成就了我。

　　竹子的用途大，不光可剖篾做箩筐篼箕之类的生活必需品，还是当时烟民必不可少的器具。早期没有香烟，只有黄烟，抽烟的人要么去买水烟筒，要么就只有用竹烟管了。水烟筒用不锈钢或黄铜筑成，因成本高价钱也高，一般老百姓用不起。竹篼就派上用场了，烟民将竹篼挖出来，用烧红的铁丝在竹子中间通过，再打通竹篼，一管旱烟筒就造成了。不抽烟时，连同烟袋插在裤腰上；抽烟时从裤腰上拔出，比起水烟筒来，要多方便有多方便。奇形怪状的旱烟筒成了当地的一种特有风景。如今纸烟盛行，几乎没有人吃旱烟了，谁家要是还有一杆水烟筒，哪怕就是一枝杆旱烟筒，也堪称古董了。

　　喜欢竹子，以至于每到一个地方都特别留意它。大概在五年前吧，我去长沙参加一个学术会议，期间，参观了岳麓山，拜访了爱晚亭，又抽空去了趟洞庭湖，登上了岳阳楼，神会了大小乔，兴致犹自不尽，又随同彭泽的吴云楠去了趟君山。君山地处洞庭湖中央，唐代诗豪刘禹锡称其为“白玉盆中一碧螺”，是风景极幽雅之处。我们看到柳毅传书的遗址，去了农民起义军杨幺的营寨，印象最深的还是舜帝墓。传说舜帝南巡至洞庭湖时，不幸驾崩，其爱妃娥皇、女英千里迢迢追寻而来，痛哭不已。她们洒下的斑斑泪珠，印在舜帝墓前青青的竹竿上，竟留下了不可磨灭的印记，人们称之为“斑竹”。毛泽东主席曾在一首诗中就写道：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”可见斑竹影响之大。舜帝死后，被人们称之为“湘君”，娥皇、女英也就是名副其实的湘夫人了。这又让我想起了屈原的《湘君》诗，其中有“望夫君兮未来，吹参差兮谁思”句，意思是：“盼望你啊为什么总不来，吹参差啊，你说我把谁想。”优美动人的神仙恋爱的故事，让我羡慕不已，也铭记于怀。

　　可惜的是，20世纪1998年的大洪水，史无前例地浸渍了竹园。竹子虽然四季常青，不畏风霜雨雪，却怕水淹。水退下去之后，竹子也大都死去了，再也见不到苍翠一片的竹园了。我村里的两个竹园遗址，一个成了移民新村的所在地，一个变成了杂树丛生的荒园，剩下为数不多顽强活下来的竹子，也在高高的乔木下面伸不直腰，抬不起头。有时，我想，假如有可能，我回故乡承包下来，砍掉那些杂树，重新扶植心爱的竹子，让心中的美景能得以重生。可惜，我没这个底气，也没这个能力，只能暗自叹息了。

　　我想起了竹子的衰败，这也是一种英雄末路。邻村有一片竹园，地处高地，水淹不到，但也渐趋没落。在它快要死亡时，还会粲然一笑，开起不可思议的鲜花来。真的，竹子也会开花，青白色，丝丝缕缕，如竹叶状，这是美丽生命的最后辉煌。是啊，一辈子都如此惹人注目，临别前怎能那么暗淡！竹子就是如此，在生命的尽头，拼尽最后一丝力气，焕发出最美的笑脸，这是多么让人难忘的一刻。

　　啊，竹园，我还会在哪里能见到你？

　　鄱阳湖口天下奇

　　秦华南

　　长江是中国第一大江，鄱阳湖是中国第一大淡水湖。长江与鄱阳湖的交汇处，古称彭蠡之口，即鄱阳湖口。

　　鄱阳湖口“上通楚北，下达皖南，为七省之通衢，实三江之门户”。集大江、大湖、名山、名岛为一体，风景名胜，天下称奇。

　　历史上，国家有事，这里即为烽烟弥漫、刀光剑影的战场。英雄豪杰争战于此，血写出悲壮史诗。歌舞升平，这里则是商贸的良港，旅游的胜地。舟楫云集，点缀着彭蠡烟景；名流纷至，吟诵出千古绝唱。

　　湖光山色，名胜古迹，水乡风情和动人传说，使鄱阳湖口充满神奇的魅力，直诱得人心驰神往。

　　地理上，鄱阳湖口是长江中下游的分界线。鄱阳湖水汇入长江后，江面更加宽阔，水势更加浩大。因此，水是鄱阳湖口一大无与伦比的奇观。滚滚长江，浩瀚鄱湖。江水西来，赤流千里；湖水南至，碧波万顷。江湖交汇，长长一条水文线，两色分明。

　　因季节和气候不同，水的颜色往往起着复杂的变化。总的来说，夏秋盛水期，江水浊而湖水清；枯水季节，湖水黄而江水赤。而当盛水期江水猛涨之时，江水水位远高于湖水水位，江水就像脱缰的野马，奔腾倒灌进鄱阳湖。碧波粼粼的鄱阳湖口，顿时变成一片赤色，江水湖水浑然一体。少则数日，多则逾旬，江湖水位渐渐持平，湖水慢慢沉淀。这时，也会出现短暂的江水赤、湖水黄的现象。郭沫若1965年7月7日登临石钟山，见到的就是这种景观，故写下了广为流传的“水文黄赤界”的诗句。

　　站在石钟山上，远眺江湖交汇处，是一条很直的水文线。但若乘游船穿越这条奇异的水文线，就会发现在浑浊的江水中，涌动着一团团清清的湖水；清清的湖水中，也滚动着一团团浑浊的江水。在这里看江湖分界线，不是一条直线，而是一条犬牙交错的不规则的曲线。

　　山是鄱阳湖口的又一奇观。上、下石钟山临湖瞰江，素称“江湖锁钥”，相距仅一公里。其间是优良的湖湾，历史名镇——双钟镇就坐落于此。

　　上石钟山奇石突兀，佳木葱茏。有“瑞云洞”“英雄石”“系马桩”诸胜迹及宋代王安石、明代常遇春等名人摩崖石刻。

　　下石钟山危崖高耸，楼阁参差；曲廊横槛，小桥流水；茂林修竹，古樟蔽日；玲珑剔透，一步一景。难怪古人称之为“小蓬莱”。中国源远流长的历史文化在石钟山上得到了充分的展现，就连那错落有致、鬼斧神工的奇石，以及记载着天下兴衰的石刻，真叫人叹为观止。

　　石钟山的名字叫得也很奇。围绕着石钟山的定名，历史上唇枪舌剑展开了激烈的争论。卷入这千古名争的，有文人学者，达官显贵，还有戎马倥偬的赳赳武夫。他们仁者见仁，智者见智，各执一词，不肯苟同。郦道元、李渤、苏轼等都主张以声定名，但由于考察的方式方法不同，前人总不免被后人讥笑。苏轼月夜泛舟石钟山绝壁之下，认真考究，且文章又写得好，一篇《石钟山记》，敢“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。清代曾国藩、彭玉麟等都主张以形定名。曾、彭“亲历其境，身经目睹”，得出的结论是，石钟山“全山皆空，如钟覆地”。他们又笑苏东坡“过其门而未入其室”，“笑李渤之陋而不知己之陋”。今人博采前人之议，认为石钟山既有钟之形，且有钟之声，又成一家之言。但这千古悬疑还是留与后人细细评说。

　　从石钟山溯湖而上9公里处，是鄱阳湖神女仙岛——鞋山。鞋山又称大孤山或大姑山，与顺江东下46公里处的长江绝岛小姑山遥遥相对，美丽动人的传说总是把“大姑”、“小姑”紧密地联系在一起。她们姐妹楚楚动人的风姿和清秀的面庞，赢得了古往今来多少有情人的倾心仰慕！鞋山四面碧波，孤峰独峙；雄踞中流，威镇彭蠡。曾被列为“湖口八景”之一的鞋山宝塔，虽几经野蛮和愚昧所毁坏，而今更加气势磅礴地高耸于鞋山之巅。

　　与上、下石钟山和鞋山隔湖相望的避暑胜地庐山，是鄱阳湖口的天然屏障。在晴朗的日子里，特别是在夏季雨后，匡庐群峰仿佛一幅美丽的图画，历历展现在眼前。

　　鄱阳湖口还是奇特的鸟类乐园。数以万计的白鹳、黑鹳、灰鹳和其他水鸟，筑巢栖息在鞋山东南面悬崖峭壁间，以鞋山为依托，以鞋山四周水域为活动范围，优美的生活环境使它们自得其乐。鹳鸟善于高低翻飞，还喜欢追逐往来船只，与船上游人逗乐。游人兴趣盎然地向其投抛食物，无论高低远近，都能准确无误地接获，并抖动翅膀叽里咕噜地叫着向游人致谢。这种水鸟惊人的本领和调皮的模样给人以无限快感。入冬以后，湖水退去，鄱阳湖口露出大片湖滩。冬季候鸟翩翩飞来，既有洁白无瑕的天鹅、高足曲项的丹顶鹤，还有成群的大雁和各种水鸟。有的驻足于湖滩，有的嬉戏于浅水，有的欢舞于低空，好一个自由欢快的鸟类王国，真是热闹非凡。

　　鄱阳湖口有得天独厚的奇特自然景观，又有耐人寻味的深厚人文景观，二者的紧密结合，使其具有潜在的国家级乃至世界级旅游景区的高品位。早在1996年底，石钟山、鞋山就和庐山一道，被联合国教科文组织列为“世界文化景观”。

　　跨入新世纪以来，鄱阳湖口旅游业又翻开了新的一页。以历代鄱阳湖重大水战为素材、以辽阔的湖面及沿湖山麓为基地、以参与活动为主要旅游方式的“鄱阳湖口古战场”游乐项目，一期工程已在鞋山建成开放，并取得良好效益。紧挨古战场景区的南北港景区和国家森林公园景区也已开工建设。天山景区边建设边开放，农林生态旅游十分有特色。湖口公路大桥、铁路大桥已建成通车，长虹卧波，成双成对，又是鄱阳湖口的一大奇观。

　　千百年来狼烟滚滚，杀声震天的江湖要塞，如今成了举世瞩目，让海内外宾朋怡情悦性的旅游热土。

　　被雨淋湿的兰亭

　　曹滨

　　去兰亭是我的夙愿，只是因故未能成行。这个星期六，总算如愿以偿。只是我们在去兰亭之前，头夜却下了一场大雨，一直下到天明。我们在湿漉漉的水泥街道上漫步，心情却是别样的沉重，那些曾给人留下美好记忆和怀念的东西被所谓的现代文明挤占得所剩无几了，几乎见不到踪影。我们一边在雨中漫步，一边感慨着为什么那些古代文明在今天没有一席之地呢？

　　兰亭又叫兰亭岭。孩提时，我一直认为兰亭岭就是“懒人岭。”因为常听到大人把兰亭岭说成“懒人岭”，很有意思的是周围的群众都是这么叫的。后来我才知道，人们叫懒人岭也没有错。懒人岭鼎盛时期，徽商，湖北佬，九江佬，镇巴佬（代指景德镇人）云集于此。商行，店铺，客栈遍布全岭，建筑颇具徽派风格。岭上居民主要从事饮食，住宿等服务行业，也有开办经营赌博等娱乐休闲场所的。他们收入丰厚，工作轻松，游手好闲，很难被附近靠务农为生的村民所理解和接受。于是讥笑他们是一群懒人，因此岭名“懒人”。九（江）景（德镇）公路通车前，几百年来，懒人岭是沟通皖南、赣东北、赣北的陆路交通要道。景德镇的瓷器，婺源的茶叶等重要商品从陆路必须经过这里运往九江，再由九江运往外地。大概是因为此处繁华的缘故吧，那时男人一般不愿在家干活，便借口去兰亭岭办事或买东西，对家里女人说一声，我去兰亭岭上办事。实则躲懒，贪玩，偷闲。故而，兰亭岭就叫成了“懒人岭”了。也有说兰亭岭太高，过往商人都在此歇脚、吃饭、休闲。他们说的似乎都不错。

　　而最初这里叫揽秀岭，很高。所谓揽秀，指站在此岭，匡庐秀色尽收眼底。后来叫兰亭，据说与明未一儒生在此地修建“惜字亭”有关。当时，附近一名儒生组成了一个团体，号召来往官民商贾，相助盏米文钱，在岭上集资修建了一座“惜字亭”，且取“懒人”之谐音，借王羲之《兰亭序》之名气而定。名曰：兰亭。并勒石以记之（只是这个惜字亭早已不知葬身何处）。揽秀岭遂被叫成兰亭岭。过去兰亭的繁华，除了陆路驿道之外，大概与水路也有关，或者说水路交通的便利也造就兰亭往昔的繁荣。

　　兰亭作为茶马古道，过去是从县城通往流芳、舜德，都昌、波阳、景德镇，乃至江浙一带的必经之路。特别是景德镇的瓷器和婺源的茶叶都是从这里销往外地的。因兰亭处在三江之口，属交通要冲。抗日战争时期，这里是主要的邮路通道，是官人、邮差、部队的必经之路。当年新四军曾在此地有过活动，兰亭周边不少群众还加入了新四军的队伍。清朝在此曾设过邮差驿站。故来往或玩耍的人很多，由于来此办差，吃饭，歇脚，购物之人甚众，所以穿错鞋的、拿错衣服的现象时有发生。1980年，王一民先生编剧的电视剧《聊斋》曾在此拍摄取景。我想之所以选中这个地方，看中的还时当时此地的古街风韵吧。

　　想象中的兰亭让我迷醉了不知多少回。第一次听说兰亭，我还以为王羲之的《兰亭序》就是在那里写的呢。直到雁飞兄给我作过无数次的描述后，才知道原来是江桥的兰亭。雁飞在80年代末曾在江桥工作过，故对兰亭较为熟悉。更主要的是，那时的兰亭还保持着古村的风貌。那时的兰亭两边都是两层的木板屋，有二三十间，均为店铺，街道均用麻石条（花岗岩）铺就。南唐（公元983年）置湖口县，当时的县治所在地就设在现在的南门口，古称枭阳镇，兰亭岭是通往县城枭阳镇的唯一的古驿道，有上千年的历史。是从县城小岭（此处依稀还能看到古时的麻石条、青石板）至景德镇、波阳、浮梁等一带的茶马古道。那些做茶叶生意的，或是从景德镇贩运瓷器的商人均由此道通行做生意。后来附近江、柳、吴、袁、曹、李、刘等姓氏来此建屋经商，逐成小镇。这大概与不远的江桥码头有关（距江桥北25公里）。现在的老辈人对此也说不出所以然，这不能不说是个遗憾。但有一则故事至今让兰亭人感到骄傲和自豪。1930年，刚成立中共湖口县委时，全县共设四个党支部，其中中共兰亭党支部便是其中之一；1931年，红军上万人去攻打湖口县城，就是从兰亭出发的，从南北港，途经罗家渡到小岭（到县城的隘口）。小岭历来是古驿道，现在还可以见到明清时代铺设的石板路，多为麻石条和青石板。罗家渡至今还保留了一座石桥，名为罗家渡桥，也叫劳家渡的，为麻石条铺就，枯水季节可见桥体。曾被称之为湖口古八景之一，有诗云：“借问谁家舟，孤横劳渡水。一蓑晓月清，满载暮烟紫。出没沙鸥中，浮沉蘅杜里。骑箕济世才，无人能识矣。”（《劳舟横渡》）

　　但第二天早上午,我们还是踏着蒙蒙细雨走进了兰亭。而雨中的兰亭却别是一番感觉了。几栋还没拆掉的清代建筑，似乎还在向人们述说着昔日繁华与历史的沧桑。那些用麻石条铺就的古驿道哪里去了？这里曾有的药铺、油坊、铁匠铺、屠夫铺、私塾、饭店、缝纫店，还有棋牌室等，又到哪里去了？我们撑着雨伞，走在这条被商贾不知走了多少回的古驿道上，却怎么也想象不出昔日繁荣，商贾穿行的景象。那种美好的感觉被街道两边商铺的市声和麻将的声音所掩盖。

　　那些麻石条铺就的街道被现代文明挤得无影无踪，取而代之的水泥路面，与城市没有两样。但兰亭的文脉是长存的。东晋田园诗鼻祖陶渊明，曾在距兰亭不远处的柳德昭村任过彭泽县令。所以说兰亭的文化气脉是源远流长的。兰亭人过去读书成为一种时尚，曾出过翰林院士。兰亭的汪榜村出了一个有名的人物，叫汪中求，他写了一本《细节决定成败》的书，风靡全国，被称为“中国的细节管理专家”。

　　好在我们此次去探访,不完全是为了兰亭。我们主要是去那里是拜访一位布衣诗人，他叫吴长翰，今年60岁，是个手艺人，以做裁缝为生，做了四十多年的手艺。是值得我们尊敬的长者。犬子泽宇曾为他写过对联：心手同裁，成两般锦绣。宋唐并重，出一等文章。在吴先生60大寿之时，犬子又作七律一首，曰：《敬和吴公讳长翰先生原玉》：仲尼设教三百篇，千载风雅一脉传。文学感慨文风盛，圣道恢宏圣教延。曾从故纸学元亮，孰意兰亭隐高贤。行年六十兴方好，更教诗情满田园。吴先生团结了一大帮民间诗人，他们中大多数是种田的泥腿子，也有经商的个体户，成立了一个诗社，叫兰亭诗社，据说有社员20多位，办了一个刊物，叫《兰亭揽秀》，你可别小瞧了这些人！这在农村实属不易，曾有人为该刊题诗一道：学会新成近北篱，渊明足迹尚能追。兰亭本系儒林地，风雅重兴亦未迟（读《兰亭揽秀》有感一一曹泽宇）。在吴先生60花甲之年，我也胡诌了几句，聊表对这位乡村布人诗人的敬意，《敬次吴长翰先生〈六十抒怀〉》：诗苑勤耕罔春秋，吟坛有君献鸿猷。已观挥毫胸臆吐，更待把手故地游。佳句妙联传千载，豪情壮志贯九州。东篱菊花香四溢，作赋含饴两悠悠。吴先生自幼喜爱古诗词，也唱过样板戏、黄梅戏、采茶戏，还唱京戏，做工之余，这些就是他的全部生活。如今他已是做爷爷的人了，还在坚持一边做裁缝一边写诗词，此乃一民间诗痴也。既然兰亭有如此之文风，我们还有必要去找那个书生建的“惜字亭”吗？曾经的兰亭失落了，失落在岁月的风尘里。我想，也许那些健在的老人们的记忆中还保存着兰亭曾经的辉煌吧。这就足够了。

　　雨还在下着，而我们的脚步挪得十分小心，生怕踩痛了雨中的兰亭。

　　湖口赋

　　李志川

　　长江中右，鄱湖之口，乃湖口县也。

　　湖口始自南唐，分自彭泽。山水秀美，鱼米之乡。东南群山怀抱，西北江湖环绕。走景德、接豫章、邻匡庐、顺鄂皖，上通川渝，下达宁沪。江湖锁钥，水陆枢纽，七省之通衢，三江之门户。历为兵家必争之地，商贾云集之场，文人畅游之处，人才辈出之邦。

　　江湖交汇，水分两色，浊清分明，绵延数里，神州第一奇观；双钟对峙，扼江控湖，堆彩叠翠，浪拍钟鸣，江南无二佳景。晴眺匡庐，云雾缭绕五老峰，似是樵翁似是神；雨看鄱湖，烟波飘渺绣鞋山，疑为渔姑疑为仙。英雄石横空傲世，矶头岩突悬惊心；太平军遗垒纵览江天，鄱湖古战场激荡风云。防洪大堤卧波伏浪，宛若金弓；跨湖双桥凌空飞架，美似彩虹。自然形胜，巧夺天工。天地造化，山水钟情，集于湖口一身！

　　大禹铭功摩崖石，汉武射蛟文昌伏。周郎练兵，鄱湖起浩风；狄公赈灾，彭蠡沐恩雨。归去来兮，陶渊明挂印“柳德昭村；”窾坎镗，苏东坡吟唱《石钟山记》。羽箭破湖，朱元璋成就霸业；铁链锁江，石达开震慑威名。李烈钧起义，枪惊“帝梦”；王燧村密会，力拨乌云。千里摆战场，湖口至江阴，百万雄师横渡长江，扭转乾坤。魏征书、安石字、板桥联、庭坚文。文人骚客毕至，飞采流韵缤纷。浪漫情怀，壮烈悲歌。历史人文，厚重深邃，聚于湖口一地！

　　状元马适，孝母憾应“沙洲圆”；御史张科，抗倭误传“金头冢”。周厚辕监察湖广，吴庭芳编修翰林；高心夔诗词字出众，余庆鳌枪炮弹精通；高巨瑷响应武昌起义，杨赓笙撰写讨袁檄文；蔡漱芳育桃李芬芳，余祖胜铸“红岩”忠魂。而今更有人才辈出，灿若繁星。蕞尔之县，风长气盛。江湖灵秀，孕育滋润，幸于湖口一郡！

　　改革开放，日新月异；湖口发展，蓄势待机。千年等一回，时逢新世纪。金砂湾、银砂湾，崛起工业园，沿江开发风生水起。台山冲、月亮山，拥抱新老城，城市建设云蒸霞蔚。农村集镇新，家院美，乡戏乐悠然；特产鱼蟹鲜，梨果甜，单产千斤棉。石钟山世界文化遗产，雁列山国家森林公园。中华“非遗”名录，湖口青阳腔、湖口草龙双入选，民间艺术瑰宝，百世承传。艺、文、青少三中心，怡情学练；石钟、台山两公园，健身休闲。住宅群、商业街，宜居宜业；新学堂、新医院，惠众便民。县域经济，蓬勃发展；人民生活，幸福康安。小县大手笔，万千好气象。风清气正务实之吏，淳朴智慧勤劳之民，兴于湖口一邦！

　　长江之长，在于流淌；鄱湖之盛，在于浩瀚。今日之湖口，强工兴城，奋起赶超，跻身省市前茅，誉满浔阳。明日之湖口，乘势而上，富民强县，志在华夏“百强”，再创辉煌！

　　〖=A(〗诗歌类〖=〗

　　〖=C(〗格律诗：〖=〗

　　西江月·马影

　　王一民

　　昔日传闻神骏，历来有影无形，今朝方见马奔腾，更喜诗文昌盛。

　　三十余年从影，编导制片发行。影坛聚会报家门，我自笑言“马影”。

　　九铜铁路通车喜赋

　　王伯甫

　　汽笛声声夜梦惊，巨龙昂首闹山村。儿孙为我扶藜杖，三代同车上北京。

　　游石钟山公园有感

　　王玲珑

　　清阴叠翠绿成茵，高格撩人满目新。辟地初开松竹苑，荒丘培植紫杉屯。

　　回归方土生灵气，融合文明涤俗尘。采取蓬莱云锦绣，精心装点一园春。

　　临江仙·喜晤家乡旧友

　　王贵民

　　拨雾穿云寻故梓，烟波染鬓双皤。今朝相对故人多。眼前形影在，不再梦痕过。都近耄龄能乐会，神形未现婆娑，烂柯山下耐消磨。信知仁者寿，谈笑满庭柯。

　　山行

　　石世华

　　闲来无事乐山行，远隔尘嚣绝世情。落日半坡闻鸟语，蒸云满谷透泉鸣。

　　梵音不断禅身老，诗兴难休佛性明。有德苍天怜顾我，林涛石鼓颂升平。

　　家乡新村建设小景

　　石细庆

　　离家数载故乡行，今日农庄景色新。碧水塘深鹅鸭戏，青山林茂鸟蝉鸣。

　　枝头硕果疏兼密，园内鲜蔬赤杂橙。阔路层楼娱乐室，荧屏网络尽欢声。

　　题湖口三老蔡艺圃旧居

　　宁树初

　　前池荷绽映天红，草翠禾香染墨浓。阁富文章传博爱，门盈道义启愚蒙。

　　园梅傲雪含苞俏，宅柏凌云拔地葱。乡土有灵藏毓秀，孕生孺子驾长风。

　　甩却鸡窝筑凤窝

　　刘文政

　　几代人讴大路歌，孰真孰假费蹉磨。穷根岂赖空言尽？特色缘由实践多。

　　股份推开添瑞气，承包完善见嘉禾。高擎理论红旗舞，甩却鸡窝筑凤窝。

　　鄱湖春色

　　刘昭辉

　　苍茫彭蠡故乡湖，万顷清波天下珠。百舸争流迎晓日，双桥卧堑展宏图。

　　江豚出没涟漪滚，游艇穿梭白浪铺。鹤舞鸥翔鱼跳跃，水晶盆里看匡庐。

　　闻石钟山列入全国名园喜赋

　　刘剑

　　名园号外冠名山，击石鸣钟报笑颜。锁好江湖东逝水，撑开绿树鸟飞还。

　　亭上黄昏蔚大观，渔舟唱晚夜初阑。万家灯火邀明月，千顷波光水炼丹。

　　蝶恋花．有感连宋访问大陆

　　刘霁川

　　丽日春风邀连宋，访问京都，感动万千众。北大清华心语诵，倡和反独豪情纵。

　　三党并肩肝胆共，台陆相通，诚愿江山统。捐弃前嫌抛旧痛，千秋福祉同心种。

　　鹧鸪天·读乡贤杨叔子院士《力施诗教于未冠》感赋

　　李文华

　　高论声声碧玉箫，未冠破壁谒诗豪。冷宫不锁文山气，湘水时鸣屈子骚。扬国粹，

　　路迢迢。识途老马奋蹄骄。海天后浪推前浪，李杜开怀酒十瓢。

　　返乡有感

　　杨叔子

　　儿时旧事不能忘，奋读钟山味最长。佛像森严彰课室，矶头峻峭论文章。

　　同甘寒暑情真厚，互击乒乓乐未央。穷达何能心异化，桑泥梓土竞芳香。

　　戏题大姑山

　　吴俊

　　巫山神女过鄱阳，误落弓鞋事渺茫。曾惹名流歌逸趣，却惭愚钝发奇狂。

　　孤峰阻遏千江水，骇浪横吞万户粮。笑我倚天抽短剑，劈开云雨扫荒唐。

　　参加石钟山诗会喜赋

　　余文贽

　　九华绌新壶，烟波锁大孤。石钟声韵妙，庐岳景情殊。

　　虹远青天壁，云重绿岛陲。骚人相怿荟，翰染一山珠。

　　屏峰三湾新村即景

　　余春明

　　新居已改旧时妆，不把山乡秀气藏。红瓦琉璃添富丽，小楼院落饰堂皇。

　　竹前街道灯辉耀，屋后棉田花海洋。忽听广场箫管唱，村姑歌舞正开场。

　　山村春色

　　汪开炎

　　绕舍花丛映碧溪，风吹柳絮燕衔泥。一蓑烟雨耕如织，鸟悦山光不断啼。

　　江城子·重访孙家湾

　　沈小华

　　儿时曾访叹凄凉，旧茅房，破门窗。褴褛衣衫，更缺隔餐粮。若遇天灾人祸日，携儿女，哭爹娘。

　　山村今已换新装，尽华堂，白瓷墙。煤气空调，彩电闪荧光。更喜乡亲抒壮志，描远景，迈康庄。

　　元宵即兴

　　沈幼初

　　五岳当尊泰岳高，春宵最贵是今宵。人间火树花同放，天上星辉月并交。

　　几阵鬣毛珠挂项，数班红袖鼓悬腰。游龙乏水人为海，摆尾翻腾涌浪潮。

　　石钟山诗社成立志贺

　　沈志刚

　　诗苑多年殊冷落，明时喜见百花开。石钟逸响新传韵，彭蠡文风素有才。

　　击壤卿云歌盛世，灵山秀水赋春台。倘能一卷贻于我，抵得珠玑万斛来。

　　咏石钟山

　　沈展骥

　　嶙峋怪石堪称绝，毓秀钟灵几度攀。放眼鄱湖天一色，浑忘此刻在人间。

　　满江红·重游石钟山

　　张学纲

　　故里钟山，重登顶，再瞻庐岳。凝望眼，远峰云绕，近江涛作。俚调声声渔棹发，秋鸿阵阵汀洲落。雨潇潇，暮色正苍茫，悲离索。

　　木凋蔽，西风朔。天涯迥，无归着。

　　叹飘零浪迹，终生拼搏。岁月如梭人已老，乡心似箭情难割。趁暇日，千里返家园，亲朋乐。

　　金砂湾工业园巡礼

　　张拯中

　　面向长江背靠山，高楼栉比是砂湾。腾飞园地人寰耀，美化新城客户攀。

　　引贾招商来凤宿，优先服务送春还。升平盛世财源滚，湖口繁荣展笑颜。

　　题湖口中学新校园

　　张贱友

　　紫气东临映径阶，满园桃李四时开。良知本自真知出，优质源从素质来。

　　湖水酿成书院墨，云峰托起烛花台。春风惠醉师生面，定教台山拔栋才。

　　西江月·贺家乡流泗撤乡建镇

　　张祖良

　　揽月穿云展翅，乘风鼓浪扬帆。澌桥古镇换新颜，奋起炎黄三万。有意

　　中流击水，何妨绝顶攻关。三吴直下海天宽，撷起春光无限。

　　赞湖邑新城

　　陈柏芳

　　湖邑城区面貌新，超凡业绩史无伦。金砂铁水千钢出，彭蠡虹桥万马腾。

　　壑岭铲平成大道，楼峰崛起入云亭。南来北往车梭密，一派繁荣举世惊。

　　石钟山即景

　　陈登祖

　　浩瀚江湖拥石钟，灵空挺秀削芙蓉。空余古刹连回廊，荫翳巉岩岌顶峰。

　　不尽江流千舸织，无边天堑两虹通。匡庐五老朝山坐，贯听钟声送好风。

　　鄱阳湖大桥巡礼

　　欧阳继询

　　穿云引涧跨鄱湖，彩练横空束大姑。高矗钢桩擎日月，斜悬铁索挽匡庐。

　　千钧神力平天堑，万顷烟波化坦途。雁列峰前车列队，连镳接轸下瓷都。

　　过马家湾吊状元马适

　　周乐铨

　　孤篷夕照绕沙洲，举目凄迷向幞头。曾见声名书上载，未闻著述世间流。

　　文魁武曲争难定，北宋南唐辩不休。善恶忠奸多少谜，概同枯骨没荒丘。

　　兵马坑

　　周泽安

　　地下貔貅霸业图，鞭笞天下气如初。燔完史册愚黔首，筑就藩篱壮帝居。

　　跨海难求医死药，焚经偏漏伏生书。祖龙销尽人间铁，斩木为兵料到无？

　　春登月台山

　　周荣美

　　跃上巅峰百感平，吴天一览碧空晴。舟梭赣皖连南北，水出江湖辨浊清。

　　万里烟波樯橹动，千重翠嶂鸟虫鸣。忘形顿作孙登啸，欲唤神仙结伴行。

　　嵩山寺

　　郑小宝

　　拾级峰峦上，层林鸟语喧。嵩山含百岭，香火越千年。

　　钟响红尘外，寺浮紫气间。屏张春画卷，潮涌大江天。

　　忆江南·双钟新貌

　　屈伸

　　双钟美，城镇展新容。三里长街宽又畅，高楼栉比小区雄。入夜亮霓虹。

　　双钟美，文化广场宏。假日晨昏人济济，健身歌舞乐融融。尤爱夕阳红。

　　公仆百言颂

　　胡服民

　　防旱思防涝，防饥重防盗。治民先治吏，率兵当戒骄。

　　难处晏安鸩，易对胆悬高。忧患能兴国，安逸莫忘劳。

　　共扶衔巢燕，同驱毁室枭。警惕风草动，常备马列刀。

　　科学建四化，信仰见贞操。祝君千里目，明足察秋毫。

　　感君弘正气，为民多折腰。勉君怀先德，中流砥柱艄。

　　南北港

　　柳守和

　　当年曾记此荒凉，筑就长堤鱼米乡。谷嘴秧针摇嫩绿，叶滩油菜染深黄。

　　苍松雨润烟迷眼，翠竹风生韵入窗。农牧渔林齐发展，山山水水沐朝阳。

　　返乡登五象山

　　柳建川

　　时来风任落天涯，白发还乡苦觅家。五象山门何处去，咿唔净地不飞花。

　　登坡仙楼读《石钟山记》

　　秦川（女）

　　拔地临江矗碧空，噌吰镗嗒响洪钟。坡公作记名千古，墨客寻踪意万重。

　　郦注李敲非简陋，景王魏献有遗风。穷幽探胜情怀异，那得腔齐调尽同。

　　咏鞋山

　　袁作

　　不倚四周山，岿然风浪间。胸同湖水阔，身与鹭鸥闲。

　　寄迹谁俦匹，孤标自赏颜。扎根连地轴，咫尺步移艰。

　　返乡偶成

　　徐子瑜（女）

　　五十年前路，今朝次第行。湖山依旧在，人事已纷更。

　　白叟惊疑梦，黄童笑口迎。故乡风物好，处处现光明。

　　过金砂湾工业园

　　徐宣和

　　一改当年旧寂寥，金砂十里闹喧嚣。多情昨夜开春雨，涨起沿江几丈潮。

　　鞋山

　　徐搜奇

　　不用银针绣，无须巧妇裁。任凭风浪打，千载总如鞋。

　　长相思·石钟山矶头远眺

　　殷良

　　江水流，湖水流。清浊分明亿万秋。钟山独镜头。远峰幽，近峰幽，两

　　岸乡亲意气投。何时共济舟？

　　西江月·鞋山

　　高朝先

　　浪里谁丢一石，波间磨砺千年。雄姿挺拔向江天，万顷惊涛指点。骨硬

　　凭它雨骤，情坚任尔雷鞭。中流砥柱乐颠连，总是顽心一片。

　　参加“滕王阁之秋”盛会有感

　　曹文趣

　　菊蕊纷呈喜更妍，洪都盛会艳阳天。滕王高阁添新话，孺子芳亭换旧篇。

　　硕果枝头堆锦绣，豪情霄外揽婵娟。谁云老表输文采，人杰地灵今胜先。

　　登石钟山

　　曹劲才

　　登高极目四茫茫，吴楚东南气莽苍。钟韵数声苏子记，榴花几点女儿妆。

　　石亭幽静尘襟爽，宝殿巍峨俗虑忘。万顷江湖交汇处，流分清浊费思量。

　　游凰村龙山寺

　　黄英华

　　龙山藏古寺，钟鼓染晨昏。竹叶遮幽径，松风叩素门。

　　移云窥井露，分棘觅盐痕。杂草迷心境，吾何种慧根。

　　登石钟山

　　董宜彬

　　日出上矶头，抬头见绿洲。水天同一色，清浊各分流。

　　帆影随风动，江豚逐浪泅。凝眸观北岸，十里翠烟浮。

　　西江月·政策惠农

　　董握璋

　　田荡春风免负，人扬喜气增收。村村镇镇建高楼，面目全新非旧。

　　党重三农有策，民勤四季无求。家家户户把资投，美化房前屋后。

　　台山公园夜憩

　　彭巧平（女）

　　一处桃源傍老城，新开胜景乐升平。穿廊过榭心微醉，拾级登台月半明。

　　小径幽幽藏客影，方塘静静数蛙声。青山绿水相成趣，盛世民心共沸腾。

　　为改革开放湖口取得工业发展巨大成就而赋

　　彭淑清

　　沿江但看浪花前，白手建成工业园。寂寞金砂能作证，天翻地覆三十年。

　　石钟山抒感

　　彭琦

　　小巧玲珑孰与俦，湖光山色醉吟眸。沉人倭寇千秋恨，挑石英雄万古讴。

　　归去亭前怀令哲，泛舟岩下忆风流。江涛昼夜鸣钟鼓，激浊扬清壮九州。

　　朱镕基总理视察湖口城防堤

　　傅人贵

　　亲临津口察防洪，九八惊涛已隐踪。退地还湖还特色，移民建镇建殊功。

　　百年大计如人意，三峡神工锁孽龙。泪洒长江牢补固，安澜岁岁德声宏。

　　春游鞋山

　　谢显煌

　　巍峨屹立大江东，一柱擎天气势雄。佛阁妆亭萦雾里，涛声钟韵入江中。

　　环山梯路通幽境，宝塔连云达险峰。几度登临凭眺远，神州无处不葱茏。

　　湖口县老干部活动中心感赋

　　裴凡

　　楼台幽雅展新容，老干纷纷来此中。书画琴棋邀旧雨，诗词歌赋伴耆翁。

　　不愁鬓发秋霜白，尤喜桑榆夕照红。有学有为犹有乐，人人欢笑沐春风。

　　石钟山秋游

　　廖孝崇

　　廊回苑转径通幽，此日登临正值秋。览胜当寻苏子艇，抒怀宜咏太平楼。

　　江湖清浊千年汇，庐阜云烟一望收。碑刻崖摹观不尽，苏公游记领风流。

　　〖=C(〗新体诗：〖=〗

　　鄱阳湖口（组诗）

　　石君贵

　　金砂湾

　　——在鄱阳湖口，在长江南岸

　　这，无疑是一个最好的池子

　　一些沉寂多年的沙砾

　　在溯江而上的风里

　　陆续，获得了爱情

　　它们被一只只幸福的蚌拥抱着

　　开始闪耀出金子般的笑容……

　　鞋山

　　波浪，终于收工了

　　湖滩——鞋山与鄱湖将要举行婚礼的场地

　　被打理得湖面一样平展开阔

　　不及北风前来验收

　　一群草的顽童，便蹦上场来，四散飞颠

　　兴奋的情绪，彩旗一样飘扬

　　天鹅、雁、鹤，闻讯

　　亦从遥远的西伯利亚率众鸟来贺

　　又是振翅旋舞，又是引颈高歌

　　精彩的献礼，拉开了庆典的序幕

　　鄱阳湖，穿过桨声船影，匆匆回家

　　不时拂拂自己艳腴的手臂

　　不时束束自己飘逸的衣裙

　　窈窕的身姿，日见婀娜

　　待嫁闺中的心思，透满春的气息

　　鞋山，早已准备停当

　　头戴宝塔灰冠

　　站到了场地的中央

　　一张涂满油彩的脸

　　爱得坚毅，写满激动

　　英雄一样威武阳刚，油画一样明快辉煌

　　近前的人发现，水泥制块新铺的湖床上

　　鞋山与鄱湖已两手相牵

　　只等桃伴娘喊一声——起轿

　　鞋山就要挽着鄱湖，鄱湖就要依着鞋山

　　去那水天一色的渺渺仙境

　　沉浸幸福，永浴爱河

　　石钟山

　　——随和得像个街坊，走上前去，可与攀谈

　　深厚得像个先生，博古通今，满腹诗文

　　无事的时候，会招呼你猜一猜

　　它手中那道千古谜题

　　若是你兴味盎然，还会陪你看一看

　　匡庐峰影、彭蠡烟波

　　水分两色、大江东流

　　有事了，常常会拿出那把江湖锁钥

　　为历史扼守闪失与遗憾

　　石钟山

　　汪铎

　　关于石钟山，我没有很多话要说

　　此刻是冬天

　　七月份爬上来的那条湖不见了动静

　　它年年都想把这座石头疯狂地敲响

　　让许多苔藓与脚印一起附庸风雅

　　抚摸这颗坚硬的石质头颅

　　许多故事都会一一重现

　　它已被历史重重包围了

　　隐忍在杂乱的民居中间

　　心底的钟声和四周的民声一起鼎沸

　　它和我一样太需要沉静了

　　需要还它一座石头的本真

　　所以我真的希望石质的钟声骤然撞响

　　震落所有的苍苔和灰尘

　　这世界太嘈杂了

　　真正有幸听到钟声的人

　　数来数去，就那么几个

　　大姑山·台湾岛（歌词）

　　裴平

　　在那清澈的鄱湖，

　　有位美丽的少女，

　　踩着多情的月光，

　　谱写思亲的乐曲。

　　啊……啊……少女不是孤女，

　　在母亲的肩上，

　　啊眺望啊眺望眺望亲人的归途，

　　眺望亲人的归途。

　　在那浩瀚的东海，

　　有位漂泊的男孩，

　　收扰蓝色的信鸽，

　　唱起天边的七彩。

　　啊……啊……男孩不是孤儿，

　　在少女的梦里，

　　啊扑向啊扑向扑向母亲的情怀，

　　扑向母亲的情怀。

　　啊……啊……啊……